Espiritu de la navidad part 2

                                                                                                               24 de diciembre 2011 12:30 pm
......tome una chamarra, me puse los audifonos , le puse "play" y comenze a caminar buscando ese aroma que hace tiempo no recuerdo.
Aun no se termina el primer tema del ipod cuando recibi un aroma a diablos en mi nariz, recien puse un pie en el bus y el olor a aromatizante de crucero invadio mi nariz, lo primero que pense, "ese no es el aroma de la navidad"
Baje del bus, y comenze a caminar entre la multitud, mientras pensaba en otras cosas, observaba el rostro de la gente, algunos eran de alegria, otros totalmente inexpresivos, pero la mayoria era de una cara de preocupacion,  no se sabe si era porque no encontraban lo que buscaban, habia demasiada gente a su alrededor, o ya no les alcanzaba la plata para comprar los regalos que les hacian falta, viendo sus rostros me di cuenta que esa no era un cara con espiritu de navidad.
Las tiendas repletas de personas, invadidas por la monotonia y el caos, por un sistema que los agobia y casi obliga a despilfarrar dinero en regalos.
Que pensaran los abuelos, que cuando eran niños no conocian esta "Navidad"?
Segui mi busqueda y la gente seguia saliendo de difernetes esquinas, con bolsas en las manos, con prisa en sus miradas...
....comenzaba a perder la esperanza de donde podria encontrar ese espiritu de la navidad, cuando de repente doble la esquina y habia un pequeño hincado con una sonrisa enorme en una carita sucia, lo mire riendose, con su ropa sucia, sin zapatos, mucho menos calcetines, con su piel quemada por el sol, pero con una gran sonrisa, el pequeño jugaba a los carritos, el detalle que su coche solo era una corcholata de la empresa que se robo la navidad, Coca Cola, mientras ellos generan millones de dinero para hacerle publicidad a su producto usando la temporada, un pequeño juega y sonrie con la parte mas insignificante de todo el sistema: una corcholata.....
....camine hacia donde estaba, le di un par de monedas a el y otros a su madre, la sonrisa de ambos fue enorme, ahí termino mi busqueda, seguí caminando, escuchando musica y llevandome ese aroma de la navidad conmigo........

Espiritu de la Navidad Part 1

Es diciembre y desde que era pequeño hasta el dia de hoy escucho esta frase: "Ya huele a la Navidad".
Pero ahi que ser honestos, ¿tiene un olor especifico la navidad?
Es un aroma tangible? se puede distinguir como cuando hueles a frutas, tierra mojada, suciedad, comida?
Algunos diran que soy un pesimista, que siempre veo lo negativo, que cuestiono cosas inutiles, pero si ustedes tienen la respuesta diganmela. Demuestren a que huele la navidad.
El espiritu navideño?, al igual que el aroma de la navidad tiene alguna manera de representarse?
Si salir corriendo a las tiendas y comprar regalos, ropa, articulos electronicos y cualquier sarta de cosas que se te atraviesen para al cabo de unos dias dejarlos olvidados, se le llama espiritu de la navidad, creo que entonces
durante muchos años he tenido el concepto de Consumismo equivocado.
Todos fuimos niños, y cuando seamos padres, nos volveremos locos por comprar lo que ellos quieren, no hay nada como ver esa sonrisa, pero porque esperar hasta un 24 de diciembre de cada año para hacerlo?
La mayoria de los mexicanos se dicen ser catolicos, que acaso no se trata de festejar el nacimiento de jesus?
entonces porque carajos se usa de pretexto para embriagarse, comprar un pavo que en jerusalen ni siquiera lo comen, hacer regalos y el festejado donde quedo?, le dedicaste un minuto? eres catolico no?
Aveces creo que el espiritu de la navidad fue secuestrado desde hace mucho tiempo, por el consumismo, las televisoras, las grandes empresas, por Coca Cola. El espiritu se volvio negocio, la navidad solo es un pequeño engrane de este sistema llamado consumismo, la misma iglesia lo permitio, para ellos tambien es negocio.
En dias como hoy, cuando el pais es un cementerio gigante, deberiamos de sentir ese espiritu, el amor y todas esas cosas, pero no es asi, solo estamos preocupados por cosas materiales y banales.
Habra que recapitular la historia, volver a encontrar ese aroma de la navidad de cuando eramos niños.....

.....continuara

Si tu veneno es.......

Es tu veneno dulce el que
produce mi intoxicacion mental
sentimental mas
ni un paso atras das
mueves a pensar
despues a actuar vas
es tu energia que me motiva a seguir
quien va a pensar en vivir
en este mundo
sin la compañera que has de elegir

Lllegaste, apareciste
con la vara magica
sabemos que no es lo tipico
esto para mi es magnifico

Por eso tomo tu mano
y volamos al cielo
que esperan
yo se que existe la manera
la union y el amor son la manera
.....son la manera

Si tu veneno es dulce vamos
quiero mas....
en ti busco paz
damos amor, mientras buscamos libertad

no necesitas pasaporte para entrar en mundo
para nosotros las visiones cerradas
son fracaso rotundo

Hoy que mejor que disfrutar de los asuntos escenciales
cuales?
caricias y besos
que son mucho mejor que los aspectos materiales

Es para ti esto que inspira
Es para ti lo cual mi mundo gira
puedo gritar:
bebo de tu veneno y no lo puedo controlar¡¡¡¡¡¡

Si tu veneno es dulce......

Reflexiones 1

No siempre el final de los caminos o de los proyectos son felices, no todo es como cuentos de hadas donde viven felices para siempre.
No siempre te puedes despedir de alguien y sonreir.
No siempre es posible estar de acuerdo con los demas
No siempre se puede mirar atras y extrañar
No siempre estaremos ahi para demostrar que somos mas
No siempre sonara la musica para hacerte bailar
No siempre se mira de frente
No siempre se calla para escuchar
No siempre seremos lo que quisimos ser
No siempre llegaremos a donde no vamos a ir
No siempre se vive despues de morir
No siempre se camina entre piedras y no tropezar
No siempre se hace infinito la mar
No siempre.......
Siempre......

Los años sin Riquilme

Con una década y un poco más, el siglo XXI ha dejado de ser una novedad. Sin duda estamos más que inmersos en él y una prueba de ello es el uso (a veces desmedido) de tecnologías para cualquier actividad. El boom cibernético, así como la constante aparición de accesorios tecnológicos, nos facilita, aunque también impide, llevar a cabo diferentes labores. Tenemos como ejemplo las relaciones afectivas. Hoy en día la comunicación de muchas parejas se construye a partir de mensajes de texto o charlas vía chat. Teléfonos y computadoras ponderan el contacto humano, el nexo visual y armonioso de ver a la persona amada, el vínculo físico de sentir la piel del amante con una caricia. Podría decirse que perdemos lo romántico, pero quizá solamente reducimos la expresión del sentimiento.

Algo similar pasa con el fútbol. El uso excesivo de tomas televisivas para transmitir un partido en ocasiones incumple con su objetivo y sólo se nos permite observar un pequeño fragmento de toda una jugada. De igual forma pocas veces podemos presenciar en toda su magnitud el juego de un equipo debido a que las cámaras se enfocan en un solo futbolista, donde incluso ni siquiera vemos su accionar con el balón y en cambio se nos brinda “la exclusiva” de su rostro o los zapatos que utiliza.

De esta manera se desprende una herramienta facilitadora para los medios, pues se nos hace más sencillo propiciar “debates” en función de los zapatos que usa tal futbolista o generamos polémicas para determinar cuál jugador es mejor a otro sin darle al aficionado (lector, televidente o radioescucha) argumentos netamente futbolísticos y sí basados en su aspecto físico. Digamos que se vende una idea práctica sin contexto que el aficionado compra sin cuestionar. Recientemente tenemos las discusiones sobre comparar a Lionel Messi con Cristiano Ronaldo, comparaciones construidas para reñir por reñir resaltando sus defectos. ¿Por qué no asimilar que cada uno posee cualidades individuales que los convierte en grandes futbolistas? ¿Por qué ponerlos a pelear en lugar de valorar el aporte que cada uno brinda a la construcción de juego en sus respectivos equipos?

Pero tal ha sido el manjar mediático respecto a estos dos jugadores que a muchos aficionados se les ha sustentado la idea de que cualquier otro futbolista, para ser valorado, debe alcanzar los parámetros que se establecieron con respecto al argentino y portugués. Sin embargo aun existen jugadores que se salvan de esa cacería “informativa”, de esa fábrica mercadotécnica escudada en “cobertura deportiva”. Afortunadamente hay futbolistas, cracks, que le son irrelevantes a los medios. Uno de ellos Juan Román Riquelme.

No juega en Europa ni es figura de su selección. Pero quién dijo que para jugar al fútbol se necesita un continente de marca registrada o una nacionalidad. Lo que se requiere es de un balón y del deseo de jugar por jugar. Y eso Riquelme lo transmite a flor de piel. Actualmente las lesiones le han impedido demostrar, derrochar, ese talento con el cual nació. Su ausencia en las canchas debido a esas lesiones ha orillado a un sector de la prensa y aficionados a tildarlo de “acabado”, de un jugador decadente. Aquí es cuando surge el síntoma de una posible extinción de la memoria, mal de gravedad para la modernización de estos tiempos.

Caminamos de acuerdo al hoy establecido por los cánones de ese llamado “fútbol moderno”, donde lo que importa es el resultado y no interesa quién y cómo juegue, sino que gane. Donde no importan los que han sido, sino los que están. Sin embargo con Riquelme es imposible amarrarse a ese presente impuesto, pues el lujo imborrable de sus virtudes no tiene límite de tiempo. En todo caso, si es que lo hay, su temporalidad radica en una futura nostalgia, su retiro. El día que Juan Román diga adiós a las canchas no sólo los hinchas de Boca lamentarán la partida de un ídolo, sino además el fútbol estará despidiendo al último jugador que mantuvo viva a la posición de enganche.

Pocos como él pueden presumir del respeto que le tienen los entrenadores. Dada su posición y cualidades, Riquelme es libre y los técnicos no le obligan a aprisionarse en una estructura férreamente táctica. Entienden que a él le basta un balón, una jugada cobijada por su pensamiento para decidir lo mejor, y que su lenguaje no es de pizarrón, sino de la emoción de estar en el campo.

Boca está a un paso de ser campeón en Argentina y probablemente Riquelme no esté en la cancha para ser partícipe del partido decisivo que ha de darle el título a los Xeneizes. Pero esa copa no borrará el antecedente, la historia forjada por un hombre que se convirtió en ídolo no nada más por sus goles y amor a la camiseta, sino también por la calidad futbolística que obsequió a millones de futboleros.

Dicen que nadie valora lo que tiene hasta que lo ve perdido. Quizá sea hasta que ya no se vea a Juan Román haciendo dribles, deleitándose con túneles, poniendo pases a gol como con la mano, diseñando el ataque o anotando golazos cuando se le reconozca. Quizá no. Pero en el mismo camino irían Messi y Cristiano, quienes también algún día dirán adiós y corren el riesgo de pasar al olvido.

Sería injusto, así como con Riquelme, que Messi y Cristiano pasen a formar parte de una galería de “bonitos recuerdos” cuando su fútbol permite aguardarlos como figuras imborrables. Triste sería que se les recuerde por una batalla mediática que tuvo como fin compararlos sin enaltecer sus virtudes y talentos en la cancha. Peor sería que después de haber sido los hombres del momento pasen a ser etiquetados como elementos del famoso “ya fueron”.

Pasarán los años, y vayan ustedes a saber cómo avanzará la tecnología, pero algún día volverán a ver una jugada, un gol, ya sea de Messi o Cristiano y lo disfrutarán como si fuera la primera vez. Para ese entonces no estarán comparándolos, simplemente admirándolos. ¿Por qué no empezar desde ahora? Recordemos que la memoria se construye a partir del deseo de algo que no queremos borrar.

Los medios nunca tirarán, tiraremos dijo el otro, la primera piedra, pues libres de culpa no están. No obstante, los aficionados tienen la oportunidad y la decisión de salvarse. Citando nuevamente el caso de las relaciones virtuales, es como decirle a la novia “te amo” todo el día por teléfono, pero a la hora de tenerla enfrente se nos cansó la palabra, o peor aún, se apagó la emoción.

Todo lo anterior para resumir que ya comienza a extrañarse a Juan Román Riquelme.

 Los años sin él comienzan a pesar.

Aqui estaré.....

El compartir a veces puede liberarte,
relacionarte en ocasiones es un arte
cosas sencillas que parecen complicadas
miradas sin palabras nos producen carcajadas
seguimos el camino sin el drama en el futuro
pues esto se alimenta diariamente eso es seguro
no hay pretensión de quien no somos ni de cuando mas tenemos
podemos sin embargo ser felices por que en ti y en mi creemos.

Tienes tu tiempo yo tengo el mío
se descifrarte la mirada cuando te metes en líos
y estas de mal humor por ese tráfico
solo recuerda del fin de semana que pasamos mágico
esto no es fiebre de la escuela, ni amor de pasarela
recuerda que te dije que estaba pensando en ti
desde un salon en la escuela
esto no tiene nombre, reglas sociales para el hombre
hoy aprendí que ser sensible te hace fuerte como roble.

Conocimientos se intercambian con la dosis necesaria
paseos de imaginaria esa es la base más primaria
y dijo aquel que las piedras se encuentran rodando en el camino
y digo yo que quiero se artífice de mi propio destino….

Siempre y cuando
yo estaré aquí para ti que
Siempre y cuando
haya confianza hoy en ti que
Siempre y cuando
tú me lo digas asi que

Me encanta que haya forma de sentirte tan segura
que hasta en el peor momento siempre guardas la postura
primero hablamos de nosotros
después fue solo un chiste y ahora toco tu cintura
y toco tu pensamiento
tengo calor y no es precisamente  del sol contra el cemento.

Belleza que no es parte del estándar egocéntrico
con pelo natural y no con cortes asimétricos
en este mundo de barbies con la carita retocada la panza planchada
y en el cerebro solo encuentras un pedazo de la nada.

Siento el privilegio de compartir ilusiones
me siento motivado pa plasmarte en este escrito
y dijo aquel que las piedras se encuentran rodando en el camino
y digo yo que quiero se artífice de mi propio destino….

Siempre y cuando....

¿Qué Revolución Festejan los Mexicanos?

Podría decirse que la mayoría de los mexicanos que nacieron durante el siglo XX son hijos de la Revolución Mexicana. Ustedes han oído a cantidad de hombres políticos colgarse las medallas de este levantamiento armado. Que si tal partido emanó de la Revolución, que si este otro programa social emanó de la Revolución… ¿La democracia? ¿La libertad de prensa? ¿Las moscas y las hormigas? ¡Todo emanó de la Revolución!

Poco le falta a la historia oficial para decir que lo ocurrido antes del estallido revolucionario de 1911 no existió, ni Juárez, ni Lerdo, ni Santa Anna, ni Iturbide, y que México empezó a existir a partir de ese 1911.

Curiosamente si le preguntamos a cualquiera de esos políticos de cuarta y abogadetes: ¿Qué Revolución festejan los mexicanos? Dirán alguna estupidez como ´pues la única que hubo en México, la Revolución Mexicana’ o bien ‘pues la que hicimos para quitar al dictador Díaz del poder y ser libres’.

Lo cierto es que la mayoría de los hombres políticos actuales nunca han abierto un libro decente de historia mexicana, y que solamente hablan para hacerse los interesantes. No saben quién fue, qué hizo, cuánto tiempo goberno ni cuáles fueron los antecedentes de su caída. Muchos de ellos están convencidos de que los mexicanos, unidos en un solo ejército, lo corrieron del poder y lo sacaron a patadas hasta París, sólo entonces triunfó el poder del pueblo.

¿Y la nieve de qué la quieren?

En México ha habido muchas revoluciones a lo largo de su Historia. Tenemos, por ejemplo, la Revolución de Ayutla, que se levantó para quitar a Santa Anna del poder, un levantamiento armado en el que yo participé desde Oaxaca. No olvidar la Guerra de Reforma, que también fue una revolución. Lo mismo fueron revoluciones mis intentos de quitar a Benito Juárez y a Sebastián Lerdo de Tejada: La Revolución de la Noria y la Revolución de Tuxtepec, respectivamente.

¿Ya vieron que acabo de nombrar ya cuatro revoluciones en la Historia de México antes de que Madero llegara a los laureles caducos de la Patria? Pero estoy jugando sucio con ustedes, ya sabemos que la Revolución Mexicana de la que hablan es la que se inició para quitarlo del poder porque el era un dictador, un diablo malvado y un avaro con amor al extranjero (entre otros sobrenombres que no quiero escribir aquí).

Pues bien, vuelvo a hacer la misma pregunta: ¿Qué revolución festejan los mexicanos? Ustedes dirán muy seguros de sí mismos: “Pues la Revolución Mexicana, la que inició Madero”.

Y ahí es donde la puerca tuerce el rabo, porque el movimiento armado que se dio a principios del siglo XX en nuestro país no fue solamente uno ¡fueron varios!

Déjenme explicarle un poco.

A su tiempo explicaré que hay detrás de Madero, así que por el momento necesito que me tomen la palabra en lo que voy a decir sobre él. Francisco I. Madero no quería iniciar una revolución armada, él era un hombre pacifista, espiritista y con la idea de que la democracia podía triunfar sobre las armas. Es más, era porfirista y lo que en verdad quería no era que cayera mi cabeza, sino la de mi vicepresidente: Ramón Corral.

Por otro lado tenemos otras “Revoluciones Mexicanas” que se levantaron por hombres que también se encuentran en los laureles caducos de la patria, a pesar de haber sido traicioneros, ladrones y asesinos. De este modo podemos leer en nuestra Historia Mexicana de las revoluciones armadas de Emiliano Zapata, por ejemplo, que no buscaba destituirme sino repartir tierras entre los peones de las Haciendas para que ellos pudieran trabajarlas. Aunque luego hablaremos de qué pasó con esas tierras, y cómo los presidentes que me antecedieron tuvieron mucha culpa en esa tierra que perdieron los peones.

Así, también, podemos ir acumulando los levantamientos armados de Francisco Villa, Pascual Orozco, Venustiano Carranza y ¿por qué no decirlo? Hasta del mismo Victoriano Huerta.

Cada uno de ellos hizo una Revolución Mexicana, luchó por ideales distintos y se levantaban en armas unos contra las otros. Sus semejantes los traicionaban, y la mayoría de ellos terminaron siendo asesinados. Estudiar la segunda década del siglo XX en México, es leer como los supuestos héroes revolucionarios cometieron todos los pecados existentes por conseguir el poder, y cómo realizaron todo aquello por lo que me condenaron mientras fui presidente, con tal de mantenerse en el poder.

¿Qué Revolución festejan los mexicanos? ¿La de Madero? ¿La de Huerta? ¿La de Villa? ¿La de Zapata? ¿La de Orozco? ¿La de Obregón?

¿Cuál?

Cuando el pueblo sale a las calles a festejar cada 20 de noviembre, no sabe lo que está festejando. No tiene idea lo que sucedió en su Revolución inventada por la Secretaría de la Educación Pública de antaño.

Ni ustedes saben qué se festeja, ni yo. Tampoco lo saben los políticos de sus partidos fundados en una revolución que nunca existió como tal. Lo que si hubo fue un desorden político, social, económico, cultural, legal, y religioso. Detuvieron el progreso que yo inicié, solamente porque yo lo inicié.

¡Háganme el favor!

La Revolución Mexicana es uno de los grandes mitos de la historia, y sus festejos son aún más vacíos que lo que pretenden conmemorar. Ustedes quieren celebrar a unos hombres que mataron, traicionaron, robaron con tal de quedarse en el poder.

A mí no me echen la culpa por lo que hicieron esos, sus héroes revolucionaros, yo no los obligué a matar por aquí y por allá, a robar fortunas y quién sabe cuántas tropelías más.

¿Qué revolución festejan los mexicanos?

Por más que pienso en esa pregunta, no logro llegar a una respuesta.  Es más, me hago una nueva pregunta, si la segunda y la tercera décadas del siglo XX no fueron más que odio, traiciones, y derramamiento de sangre inocente.

¿Por qué los mexicanos festejan la Revolución?

Pero a este pregunta, tampoco le encuentro respuesta.

La carta

Tenía varios días que la temporada de frío había comenzado y mi desidia de abrir la maleta y desempacar los abrigos que no usé durante los días cálidos habían causado que pareciera retrato vistiendo por varios días la única chamarra que tenía en el clóset.

Así pues, ya decidido los saqué y me puse a revisar los bolsillos antes de enviarlos a la tintorería. Fue entonces que encontré en el bolsillo derecho un papel, que sin abrirlo supe lo que contenía.
De inmediato, los recuerdos golpearon mi mente y se vino a mí esa escena en la que estábamos ella y yo discutiendo bajo la luna, por el teléfono a la distancia, cada quien en su casa.

Lo abrí y comencé a leer la carta que nunca le entregué. 
“¿Sabes?, no hay día que no te piense ni momento en el que no desee estar contigo. Tu sonrisa, tus caricias, tus charlas, tus locuras y tus silencios me complementan, me llenan, me enamoran de ti.
No sé si lograré ser aquel al que consideres el amor de tu vida, pero cada día me esmero en hacerte feliz. 
Déjame compartir contigo tus días, ser tu compañero, tu cómplice, tu amigo. Déjame estar contigo y llevarte de la mano siempre, platicar contigo cada tarde. Déjame hacerlo todo para que nunca me dejes.
Cásate conmigo, sé mi mujer”.

No pude evitar llorar al terminar de leerla. ¿Dónde había quedado todo aquel amor, todos nuestros planes y ese futuro que no llegó?

Me di cuenta entonces que la seguía amando, que aún quería estar con ella, que al menos para mí, todavía había algo, mucho… todo.

Ahora estoy aquí, sentado afuera de su casa, esperando que el valor llegue a mí y me decida a tocar su puerta y decirle que aún quiero ser aquél.

Tierra fertil....producto no rentable

Este País llamado México , ademas de dar las mejores tunas y las mujeres mas bellas del planeta (aunque la mayoría de ellas no pasan por mi barrio) da uno que otro futbolista, pero sobre todo buenos boxeadores.
Quizá la mayoría crecimos viendo a JC Chavez, Erick Morales, "Travieso"Arce, Antonio Margarito, y los mas chicos con Canelo (si es que a este costal de papa se le puede llamar boxeador), Chavez Jr. y el Omar Chavez. Pero de entre todos ellos hay uno que sobresale, que es diferente, que tiene gran técnica y siempre va adelante.
La mayoría de la gente escucha su nombre y lo relaciona con el futbolista mexicano que alguna vez jugo en el Barcelona.
Algunos boxeadores mexicanos tienen algo en común, que un tipo que parece de otra galaxia cuando esta arriba del ring, que fuera de el hasta parece que no tiene personalidad, los ha vencido. A algunos de ellos los ha noqueado de manera brutal.
Pero del tipo que hablo es el único que le ha ganado, que le ha empatado y que ayer era para repetir la historia.
Y parecía que si, por momentos encimo al filipino, lo cimbro con esa derecha, y lo hizo sangrar y lo hizo ver mal, cosa que ningún paisano había hecho.
Durante 9 de 12 round fue superior el mexicano, pero no bastaron para convencer a un imperio.
No se puede convencer a la mafia si no matas al enemigo.
JUAN MANUEL MARQUEZ fue victima de esa mafia que controla la mayoría de los deportes.
La mafia que controla los grandes negocios y en esta ocasión el Mexicano no es negocio.....
México seguira siendo tierra fértil de boxeadores, pero el producto para las grandes mafias ya no son negocio.....

Diario de un IPhone 3

Vaya noticia, últimamente hemos estado algo olvidados del mundo, dejamos de ser noticia como pais, para ser llamado estado fallido. Se suponía que el 11/11/11 tenía que ser un día especial y que hasta podría ser el fin del mundo, pero no aquí estamos mas muertos que vivos, pero seguimos.
Al leer las noticias en twitter veo que el secretario de gobernación ha muerto, pero eso no es lo de menos, si no que murió a causa de que el helicóptero en el que viajaba se desplomo o lo desplomaron? Esa es mi pregunta y la de mucha gente, que ya no se cree cuentos viejos.
En fin, no era un gran Secretario de Gobierno.......

No llores por mi Argentina......

Que lejos, pero que lejos está la selección argentina de volver a ser aquella que hace ya muchos años engalanaba el futbol con ese toque de primera, cortito y al pie y dribbling que desequilibraba a quien se le ponía en frente, pero sobre todo, aquella que en la cancha dejaba todo, orgullo, sudor, buen futbol y vergüenza.

Y no hablemos de Maradona, porque él era “extraterrestre”, y hoy en la selección pampera, por más que le busquen, no hay uno solo que implique la importancia que tenía el Diego en sus tiempos, es más, no lo van a tener nunca probablemente y quizás uno de sus grandes problemas es que creen que lo tienen.

Hoy Argentina es una selección aburguesada, poco humilde, llena de jugadores que hacen las delicias de los aficionados pero en sus clubes europeos y que cuando llegan a su tierra, parece que les desactivan el chip internacional o el “modo clase mundial” y se convierten en futbolistas sin gracia, apáticos y poco comprometidos.

Y es que en el futbol no todo es correr y echarle ganas, hay que saber qué hacer con el balón en los pies. Estos jugadores tienen mucho camino recorrido y echarle la culpa de sus desgracias a un sistema táctico o a que el rival se metió muy atrás, con todo respeto, lo considero un planteamiento mezquino de acuerdo con la calidad de jugadores que se tienen en la cancha.

Con Messi o sin Messi, Argentina debió ganarle este viernes a Bolivia en el Monuemntal. Era un juego eliminatorio y en su vida le habían permitido salir viva de tierras albicelestes a la distinguida visita, que con muy poquito, por no decir casi nada, se llevó un punto de oro a su país.

El futbol ha cambiado mucho ciertamente y ahora nadie juega como lo hacían 20 o 30 años atrás, pero la identidad del juego argentino, ese que los llevó a conquistar dos copas del mundo y a estar en primeros planos de la elite mundial varias décadas ya no existe, al menos por ahora.

Hoy vemos a once jugadores que corren y corren y que carecen de sentimiento con el balón y que muchos de ellos se quejan del estado de las canchas cuando la mayoría inició jugando en polvorines y hasta en superficies de concreto con porterías elaboradas con dos ladrillos.

Son ya muchos años que los jugadores argentinos no rinden en su selección con el DT que ustedes gusten, Bielsa, Basile, Pekerman, Maradona, Batista y ahora Sabella. Reflejo fiel de que al jugador de aquel país algo le cambian cuando se va a Europa y vuelve a su tierra tiempo después para ponerse la casaca nacional.

Para este servidor no hay duda, el aburguesamiento de sus jugadores “europeos” tienen hoy al seleccionado argentino inmerso en la apatía más grande que se le recuerde, y es realmente triste ver como un gigante del futbol mundial, ése que llenaba de admiración los corazones de todos los que lo seguían, hoy no pasa de ser un histórico aletargado, eso sí, con muchos jugadores internacionales incluyendo al mejor del mundo…

En fin, mi humilde y muy personal punto de vista nada más.

Diarios de un Iphone 2

7:32 pm
Central de Leon----dia muy tranquilo, se suponia que hoy desaparecia Facebook por un grupo de hackers aparentemente chingones....no entiendo porque sigue vivo, o se arrepintieron o solo hablaron de mas
Compre un Libro de Juan Villoro, ya contare como esta ....pase un momento muy agradable y harto plausible, espero se repita pronto, es como una segunda etapa muy saludable....
...ahora a regresar , mucha musica sonara en el camino....ando muy musical.....
sonando en estereo rules¡¡¡¡

Donde quedaron aquellos años....

Un fin de semana de clásicos, en cuanto al fútbol se refiere, porque el cine hace tiempo que no saca una obra para ser inmortalizada.
Jugaban los equipos mas representativos de la liga, uno de ellos de un tiempo para acá se ha vuelto protagonista, después de muchos años de no serlo. Se volvio importante gracias a la inversión de un loco millonario, que no escatimo en refuerzos temporada tras temporada, solo que como todo, solo es cuestión de tiempo, y parece que ya llego la hora....
Siempre a la sombra del equipo rico, del equipo de los grandes fichajes, que participa en torneos continentales, tenia que aguantar las burlas, acerca de su crisis económica, de que sus socios le extirparon hasta el ultimo centavo antes de venderlo a este millonario arrogante.
Si bien no ha sido la manera correcta de dirigir un club, ha corrido a no se cuantos técnicos, ha vendido a otros jugadores y desaparecido a referentes del club, ha separado a delanteros claves en momentos importantes como ahora y a solapado actitudes violentas como la que recién ocurrio.
Con un portero que si bien al principio de su carrera tuvo errores, ha sido llamado a selección, una defensa que flaquea en partidos importantes, un medio campo muy solido, dos recuperadores y un creativo de muy buen pie, que de forma extraña es banca en la selección nacional, la delantera ni hablar, un chico irreverente que igual festeja de la forma mas solemne a la forma mas violenta y puede llegar a ser noticia mundial..
Hoy jugaron contra el acerrimo rival, tenían que jugar casi perfecto, para humillarlo en su casa, frente a su gente y que la mitad de la ciudad se pintara del color de su camiseta.
No lejos de la mística que los caracteriza, borraron de la cancha al rival y mas cuando el enemigo se quedo con diez en la zona que mas le duele, en el medio campo.
Sin pensarlo, se abalanzaron encima de el, lo agobiaron le robo la pelota y corearon los Oles en cancha rival
Parece que llego la hora
.....los años de fracasos quedaron atrás
.....hoy solo bastaron 10 minutos de fútbol para meter tres goles y humillar al enemigo
....hoy la inversión de saber comprar ha funcionado
....hoy el millonario arrogante demostró porque invirtió en esa clase de jugadores
....hoy MANCHESTER CITY HUMILLO AL UNITED EN OLD TRAFFORD CON EL MEJOR FÚTBOL QUE SE PUEDE VER HOY EN DIA...
....hoy no hubo otro clásico....o si?

Diarios de un IPhone

Sábado 21 octubre 2011
Comienza una nueva serie de historias contadas desde este pequeño aparato.
Se termina una semana mas o una semana menos de la maestría. Todo depende de como se vea.
Aveces la cosas marchan bien, en mi entorno ahí cosas que quisiera que fueran mejor, relaciones personales que confunden, la sociedad como tal se cae a pedazos, la violencia nos sigue a cada paso que damos.
Queda comprobado que seguimos siendo unos bárbaros, al ver como una multitud mata a un dictador como Ghadaffi, pero había motivos fundamentales para hacerlo, quizá no era la forma.
La justicia por propia mano siempre sera mal vista, solo que , en ocasiones viene siendo la mas justa.
Un presidente como Calderón que esta semana no se canso de decir estupideces, una selección mexicana que no gana ni a jugadores amateurs.
Así se termina, como siempre con la incertidumbre de que sera la próxima semana.
..... Donde amaneceré?

¡Que buena Vieja!

Enorme trasero, bien parado por Buffon y con la firmeza que garantiza Chiellini en la retaguardia. Vidal marca el vientre plano en medio campo, con cuadritos que certifica Marchisio. La suculenta delantera es sostenida por Vucinic y Matri.

Del Piero y Pirlo se encargan de extirpar la celulitis en esta veterana de mil batallas, cuya grasa abdominal quema Krasic en cada cabalgada. Antonio Conte es tan ducho con el bisturí como el doctor de Maribel Guardia. La Vieja Señora sí aguanta un piano.

Su intachable reputación se fue al suelo en 2006, cuando la acusaron de robar las dos alhajas más nuevas de su impresionante colección de 29. Le confiscaron dos scudettos y la mandaron al asilo de la Serie B, donde en elcheck in le desvalijaron 9 puntotes. La Vecchia escapó al año siguiente, pero para entonces la oportunistaCulebra del Inter (que con la Juve en primera siempre fue una mosquita muerta) ya había usurpado su lugar como tirana de Italia.

Cuando la Juventus volvió, encontró al Internazionale demasiado crecido como para poner las cosas en su lugar. A la Vieja le dio alzheimer. En Champions fue brutalmente violada en casa por el Bayern (1-4), al año siguiente abusaron de ella hasta en primera fase de Europa League, y en las dos últimas ligas finalizó en la degradante séptima posición.

Deschamps, Ranieri, Ferrara, Zaccheroni, Delneri… padrotes no le faltaron en este lustro, pero a todos les quedó grande la yegua. Y a ella le faltó jinete hasta que se dejó cortejar por Conte, quien parece ser el bueno. Por el momento viven felices en la Juventus Arena. Luego de pasársela rentando casas viejas e incómodas, la Señoraestrenó al fin una mansión a su medida.

Hay que decir que los resultados no son puro gimnasio. Pirlo, Elia, Lichtsteiner, Vucinic, Vidal… esta temporada el gasto en botox y silicón estuvo a la altura de las inversiones del Chelsea, City y PSG. No era para menos. Luego de cinco años momificada, la Juve no sólo está en deuda consigo misma, sino con la selección italiana, cuya base siempre fue conformada por sangre bianconera, y hoy tiene que acudir a transfusiones brasileñas y argentinas, porque Milan e Inter nomás no donan glóbulos azules.

Cinco jornadas, una victoria a las prisas contra el Milan y el liderato provisional bastan para enamorarse de estaÑora. El futbol reclama el regreso definitivo de una de sus más ardientes amantes… ojalá no se le caigan los implantes.

#OccupyWallStreet o la bendita metamorfosis

“Venimos para quedarnos”. El mensaje es exhibido por una simpática señora de unos setenta años. No es una joven e irredenta activista. Es, simplemente, una señora de setenta años. La acampada del movimiento#OccupyWallStreet en el corazón del distrito financiero neoyorquino supera las tres semanas de existencia y ya no es la misma. Desde que arrancara el pasado diecisiete de septiembre se ha transformado. En sentido inverso a lo que le sucediera al Gregorio Samsade Kafka, la metamorfosis se ha producido desde el ser extraño a la persona común. Como si las lluvias torrenciales caídas en Nueva York la semana pasada hubieran ayudado a enjuagar la inercia inicial hacia lo identitario, el lastre de lo ideológico, la supremacía de los significantes y la lógica activista tout court. #OccupyWallStreet ya no es el mismo movimiento. Sin embargo, su existencia se debe en gran medida a la decidida obstinación de los apenas doscientos activistas que han mantenido el campamento contra viento y marea desde su inicio. La metamorfosis de#OccupyWallStreet posee una naturaleza eminentemente incluyente: todos y todas formamos parte de ella. También la mayoría de los que compartimos pesimismo en las calles del distrito financiero de Nueva York ante el evidente fracaso inicial de la convocatoria el pasado diecisiete de septiembre: lejos de irnos a casa y de abandonar el barco, cada uno y cada una ha aportado su granito de arena como ha sabido, como ha podido y como ha aprendido durante estas semanas. Ese es el milagroso efecto del 15M y de los movimientos en el Mediterráneo: nos hemos imbuido de una extraña y maravillosa energía, una especie de determinación colectiva que no nos abandona. Estamos aprendiendo que, a diferencia de los partidos o las instituciones, los movimientos no tienen miedo a las transformaciones, a los cambios o a los gerundios. Ser movimiento es estar en movimiento. Sabíamos que se trataba de romper la burbuja inicial, de cambiar. Parece que, poco a poco, entre todos y todas lo vamos consiguiendo: hace unos días decenas de miles de personas tomaron el sur de Manhattan al grito de #OccupyWallStreet!. El pasado mes de julio el colectivo de cultural jammersAdbusters lanzaba la convocatoria y vaticinaba que veinte mil personas tomarían Wall Street. Nos equivocamos estrepitosamente aquellos que subestimamos sus previsiones. Adbusters tenía razón, a pesar de Adbusters. No ha sido en la fecha prevista, pero ha ocurrido tres semanas después.

Tras el diecisiete de septiembre proponíamos un relato parcial de los inicios del movimiento y de la problemática disonancia observada entre lo esperado y lo realmente acontecido aquel día en Nueva York. Lo que sigue son nuevas notas de viaje. Tal vez ayuden a trazar mapas actuales del movimiento y de sus mutaciones. Entre límites probables y potencias posibles. Entre decidida obstinación y bendita metamorfosis.

Movimiento y efecto mariposa

Es cierto que uno no cambia si no está dispuesto a cambiar. Ocurre a veces, sin embargo, que elementos fortuitos y azarosos modifican hasta tal punto la coyuntura que habitamos que no nos queda más remedio que cambiar. Si además hablamos de un proceso abierto e indeterminado, como es el caso del movimiento#OccupyWallStreet, el dibujo necesariamente caótico que va trazando con su devenir subraya la relevancia de lo azaroso. Ese es el principio que orienta el denominado efecto mariposa: “dadas unas condiciones iniciales de un determinado sistema caótico, la más mínima variación en ellas puede provocar que el sistema evolucione en formas completamente diferentes” (Wikipedia). Mientras los partidos y las instituciones se llevan mal con el azar, los movimientos sociales lo convocan constantemente. En este sentido, #OccupyWalStreet ha vivido una especie de efecto mariposa. La aparición de un input externo ha producido una importante variación que ha modificado su suerte: al igual que sucediera en Madrid y Barcelona con el movimiento 15M, la policía se ha aliado involuntariamente con #OccupyWallStreet y le ha dado vida de manera determinante. Las imágenes de los centenares de arrestos indiscriminados e injustificados, así como la dureza y la violencia exhibida por las fuerzas policiales en su relación con el movimiento, se han replicado masivamente en Internet y en medios de comunicación, afectando a los sectores más progresistas de la sociedad estadounidense y generando la aparición de un reseñable campo de empatía. El contraste entre la violencia policial y el carácter decididamente pacífico de #OccupyWallStreet ha funcionado como un campo magnético que ha atrapado no sólo la atención sobre el movimiento, sino también los afectos. Ni uno solo de los responsables del desastre económico desatado desde Wall Street ha sido detenido y procesado. Casi novecientas personas han sido arrestadas desde que el movimiento ocupara Liberty Plaza el pasado diecisiete de septiembre. El contraste se ha hecho sencillamente insoportable para mucha gente.

En realidad, ese contraste ha desembocado en una cadena sucesiva de inputs que están en la base del crecimiento y de la positiva evolución del movimiento. La secuencia es sencilla: la violencia policial injustificada atrae a los media, que atraen a algunos personajes públicos con influencia en importantes sectores de la opinión pública local y mundial (Michael Moore, Susan Sarandon, Tim Robins), lo que intensifica el interés de los media, lo que desemboca en que, finalmente, la izquierda le conceda importancia al movimiento y quiera asociarse a él. Bingo. Ya no estamos solos. No sólo todo el mundo nos está mirando, sino que muchos no se conforman con mirar y quieren participar activamente: error en el código fuente del activismo tout court y del nos-otrosque hasta ahora había definido y conformado el movimiento. El proceso reclama la abolición de la diferencia entre el nos y el otros. No hay un adentro y un afuera. Somos el 99%. Todos cabemos en #OccupyWallStreet. No se trata de una sentencia definitoria, sino de una posibilidad real. Ese es ahora el gran reto.

Argonautas en Liberty Plaza: ¿Una vez en el Kula, siempre en el Kula?

Mientras el movimiento era solamente cosa de activistas la ocupación de Liberty Plaza estaba poblada fundamentalmente por Argonautas: Nueva York no está en el Pacífico Sur, pero #OccupyWallStreetdescansaba en una lógica muy parecida a la que Bronislaw Malinowski describiera en 1922 en su clásico Los Argonautas del Pacífico Sur, en el que daba cuenta de las formas de intercambio entre los pobladores de la provincia neoguineana de Milne Bay. Según el célebre antropólogo polaco, la institución fundamental de ese intercambio era el Kula, una práctica de interacción social que descansaba en el trueque de objetos sin valor de uso alguno. Esa carencia de utilidad como base de las interacciones parecía haberse transportado por arte de magia hasta Liberty Plaza. Era algo que llamaba poderosamente la atención en los primeros días de acampada. Más allá de las actividades concretas de logística, proliferaban prácticas y lenguajes que, en realidad, nadie estaba muy seguro de que sirvieran realmente para algo. Como en el Kula, lo que los activistas poníamos en juego era una suerte de ritual que, lejos de disolvernos, acentuaba nuestros lenguajes, nuestras estéticas y nuestro sentido particular. Afortunadamente, esa lógica se ha visto limitada por la llegada masiva de personas y de diferencias, lo que parece estar contribuyendo decisivamente al debilitamiento del ritual activista, orientando necesariamente el movimiento hacia la producción de espacios operativos y de herramientas útiles para la participación activa de todos y todas. Es un proceso lento, plagado de problemas y de tensiones, pero ya se han dado los primeros pasos. Han aparecido mesas de información, foros públicos, pequeñas asambleas, tablones de anuncios. Valores de uso concretos. Herramientas. Bye bye Kula, hello people.

Quizá lo más interesante del proceso es que ha sido simplemente una frase la que se ha constituido en el elemento más decisivo de la derrota del orden Kula: “We are the 99%”. Jesús Ibáñez mantenía que el orden social es siempre del orden del decir. La hegemonía de la frase “We are the 99%” en el conjunto de los eslóganes del movimiento ha modificado la suerte de éste por lo menos en dos direcciones: por un lado, ha funcionado como un enunciado evidentemente incluyente que ha hecho que la gente común se sienta interpelada y se acerque al movimiento; por otro lado, nos ha obligado necesariamente a abrirnos y a devenir ese 99% que declaramos ser. Se trata de una frase reversible: We are the 99% ha conectado hacia afuera y ha modificado hacia adentro. Ahora, cuando alguien exhibe un comportamiento sectario, reproduce un lenguaje ideológico o hace una propuesta excluyente, basta con decirle “no, es que somos el 99% de la gente”. Es muy probable que sigamos sin convencerle, mucho menos que consigamos que deponga su actitud, pero lo que sí es incuestionable es que ahora está en fuera de juego. La semántica determinando la materialidad de las prácticas. ¿El mundo al revés? No, puro sentido común. Puro sentido hacia lo común.

El nieto de César Vallejo en Wall Street

No obstante, el fin de la supremacía del orden Kula y de las lógicas con escaso valor de uso no ha arrastrado consigo el cierto desorden que a ratos emerge en Liberty Plaza, dificultando notablemente los procesos incluyentes y de participación en el movimiento. Hay una anécdota que ilustra esta decisiva dificultad por encima de otras. Una de las noches que nos dieron las tantas entre la charla, la lluvia torrencial y la conspiración, o sea, el respirar juntos, unos pocos acabamos entre cervezas en el O’Hara’s, un pub cercano en el que uno tiene siempre la sensación de haber entrado en el set de rodaje de The Wire y que en cualquier momento se va a topar con el bueno de McNulty y el ínclito Moreland ahogando en alcohol sus miserias y sus frustraciones. Allí, sentado en la barra y borracho como una cuba, encontramos a un chico muy joven, solo y desolado, a todas luces parte de los heróicos y pasados por agua acampados en Liberty Plaza. Al preguntarle inquietos por su estado de ánimo y lo evidente de su soledad, el joven nos contó que se había sumado al movimiento porque quería ser poeta. Tras leer en Internet que en el campamento de #OccupyWallStreetexistía una asamblea de poetas, lo que es efectivamente cierto, no lo había dudado ni un instante y había cogido su saco de dormir y sus poemas y se había instalado en Liberty Plaza desafiando a las autoridades, a las lluvias ingentes de esos días y a los fríos nocturnos. Después de que evocáramos inevitablemente al gran Vallejo (“Wall Street madrugada de jueves un otoño con aguacero”), el chico continuó su amargado relato: llevaba cinco días con sus cinco noches recorriendo la plaza como alma en pena preguntando sin cesar por la famosa asamblea de poetas, sin haber podido encontrar interlocución alguna capaz de orientarle sobre la dichosa asamblea. Quedamos desolados. Si el movimiento no estaba siendo capaz de ayudar a un joven en su deseo de ser poeta, algo estábamos haciendo rematada y dramáticamente mal.

Ese tipo de desorganización, quizá difícil de evitar en una experiencia de ocupación de un espacio público tan precaria como la del campamento de Liberty Plaza, puede estar dificultando relativamente la integración de la gente en la dinámica del movimiento. Parte del problema seguramente tenga una naturaleza cultural: entre los amigos y las amigas españolas que estamos viviendo juntos #OccupyWallStreet no deja de llamarnos la atención la dificultad que encuentran los estadounidenses para hacer sociedad, para componer en común. Es una sensación muy parecida a la que genera la serie Treme: todos los personajes son sujetos de una suerte de insubordinación molecular y cotidiana, pero al final siempre acaban solos y sin poder afrontar sus problemas en colectivo. Es, muy probablemente, una violenta consecuencia antropológica de la desestructuración social originada por décadas de extremo neoliberalismo, ligada estrechamente a la profunda atomización que caracteriza la vida social en Estados Unidos. Desde este prisma, resulta evidente por qué entre muchos de los participantes en #OccupyWallStreet se observa una tendencia a concebir el sentido de la experiencia en Liberty Plaza como un acto de resistencia: seguramente pueden imaginar fácilmente la posibilidad de defender una plaza tomada, pero quizá tengan dificultades para concebir la creación de un mundo dentro de ella, no digamos la idea de que la plaza se pueda disolver para empapar toda la ciudad. Desde este punto de vista, no es de extrañar que el movimiento se defina explicitamente en su página web como un movimiento de resistencia (“Occupy Wall Street is leaderless resistance movement (…) The resistance continues at Liberty Square”). Houston, tenemos un problema.

Izquierda y opinión pública

A veces, cuando uno escucha a alguno de los activistas que pernoctan en la plaza o conversa con alguno de los jóvenes que componen el comité de cocina o el media center, no puede evitar tener la sensación de estar frente a uno de los personajes de Muchachada Nui: el mítico Cabeza de viejo, cuerpo de joven. Una aparente y relativa predisposición hacia la repetición de lo existente relcionada seguramente con dos de las diferencias sustanciales entre #OccupyWallStreet y el 15M.

La primera de esas diferencias es que mientras que el movimiento en España demuestra unos niveles reseñables de desconfianza y de rechazo hacia lo instituido, el movimiento en Nueva York reconoce la alianza con las instituciones de la izquierda como una clave sustancial de su estrategia. Es cierto que la situación en España y el contexto estadounidense tienen poco en común en este sentido, pero no es menos cierto que en una coyuntura local tan dura como la actual, hecha de Tea Party y de extrema apatía generalizada, el hecho de que #OccupyWallStreet esté consiguiendo movilizar el disenso y obligando a la izquierda a recomponerse, es ya en sí mismo una conquista de un mérito incuestionable.

La segunda de las diferencias entre #OccupyWallStreet y la fenomenología asociada al 15M viene determinada por el contraste entre un movimiento que hace del anonimato su herramienta más potente y otro que convierte la presencia de personajes públicos en una de sus bazas más significativas. Mientras que en la Puerta del Sol de Madrid ni se reclamaba ni se veía necesaria la presencia de personajes famosos, no se puede entender el impulso que ha tomado #OccupyWallStreet sin la presencia de personalidades como Michael Moore, Susan Sarandon, Tim Robins o Naomi Klein. En el fondo, y a pesar del “We are the 99%”, lo que subyace es una cierta incapacidad por parte del movimiento para desactivar la categoría de opinión pública a la hora de pensar a la gente. La centralidad de los personajes famosos como representaciones del movimiento no sólo podría ser susceptible de colocar a la gente en el papel de público, sino que seguramente puede resultar problemático a la hora de desaprender definitivamente la supuesta existencia de un adentro y de un afuera de Liberty Plaza. Si no somos capaces de desprendernos por completo de esa dicotomía, por mucha simpatía que seamos capaces de generar, corremos el riesgo de concebir a las personas como espectadores. Hace unos días un amigo me decía: “nos hemos ganado a la gente”. Yo me acordé de Fernando Gaviria, un ex-guerrillero brasileño que en uno de sus libros cuenta una anecdota muy interesante: en medio de un viaje clandestino a Río de Janeiro, un taxista le reconoció y le dijo: “yo sé quién es usted y le admiro mucho. Ustedes son como los astronautas, hacen cosas que todos sabemos que hay que hacer, pero que ninguno nos atrevemos a hacer”. Gaviria entendió inmediatamente que si la gente los veía como astronautas, ya habían perdido. Seguidamente abandonó la guerrilla.

De lo conquistado

Sin embargo, y pese a que los viajes al espacio puedan constituir un peligro posible para el movimiento neoyorquino, afortunadamente todavía no hemos visto ningún astronauta en Liberty Plaza. Nada de lo que allí sucede implica la necesidad de un atrevimiento desmedido e impracticable. Conversaciones, bailes, asambleas, juegos para niños, picnics improvisados sobre la acera, talleres y reuniones constituyen actividades en la que puede participar el común de los mortales. Como decía un amigo hace unos días a voz en grito y subido a una de las jardineras de la plaza: “no tenemos que convencer a la gente, nosotros somos la gente”. “El 99%”, le contestó un señor mayor que aplaudía sus palabras.

Pese al cúmulo de límites con los que seguramente contamos, #OccupyWallStreet ya no es el mismo movimiento que arrancó durante el verano. Mucho menos aquella cita paseada por unos pocos cientos de activistas el pasado diecisiete de septiembre. Ahora el movimiento es de las personas. Más de los gerundios que de los adjetivos. Su máximo logro es el hecho mismo de su existencia: Liberty Plaza representa la reconquista de la sociabilidad, la posibilidad de poner en común, el bloqueo de la soledad. Por eso lo primero que uno percibe al entrar en la plaza es una suerte de alegría contagiosa, una emoción difícil de explicar. Algunos neoyorquinos han comenzado a llamarlo “el milagro de estar juntos”. Eso ya no es la indignación, es mucho más. Eso ya es otra cosa.